Metacinema, fecondo pretesto per fare capolavori

Un film come Rko 281 risveglia di nuovo gli intenti di quel cinema che ama raccontare se stesso, il proprio travaglio interiore, per giustificare la sua esistenza mediante unaccurata analisi autoriflessiva. Il linguaggio, il set, lattore, la creatività, i tribolati quanto eccitanti work-in-progress in un infinito rimirarsi allo specchio, per guardare e guardarsi dentro e fuori, ma soprattutto durante. Argomento delicato, il metacinema, ma al tempo stesso un fecondo pretesto per confezionare capolavori, immettendosi tra i meccanismi del dispositivo, per esibirlo e ostentarne il funzionamento. La storia del Cinema ne è colma, ed è difficile selezionarne solo alcuni, perché moltissimi sono significativi, così come altri sono solo frutto di un astuto quanto banale stratagemma che cela una cronica mancanza di idee. Tra i must di tutti i tempi ne vogliamo citare alcuni, scusandoci con tutti gli altri che, allo stesso modo, hanno contribuito ad accendere una luce sul cinema e sulla vita. Il passaggio dal muto al sonoro non fu solamente una semplice innovazione. Fu, invece, una sorta di trauma che generò dibattiti e attriti e non si limitò semplicemente a trasformare la settima arte, bensì ne creò unaltra. Nel 1952, Stanley Donen e Gene Kelly raccontarono tale fase con levità e classe in Cantando sotto la pioggia attraverso gli strambi tentativi di unattrice dalla voce gracchiante di conformarsi al nuovo linguaggio audiovisivo. Del resto alcune star, vedi Buster Keaton, non sopravvissero a quella scossa, altri, come Chaplin, restio e diffidente, ne intuirono subito le potenzialità senza sconvolgere eccessivamente il proprio talento e il proprio personaggio. Con un balzo in avanti di undici anni ci addentriamo nel capolavoro metalinguistico di Fellini, Otto e mezzo. Già il titolo ne ratifica la specificità. Era la nona fatica del regista romagnolo che, vista la natura particolare del film , decise di non dargli nemmeno un vero titolo ma di chiamarlo con un numero: otto i film diretti fino a quel momento a cui aggiungere un mezzo, riferendosi anche allambivalenza del termine. Più che metà, infatti, si può pensare a meta, perché il film non è altro che un diario del protagonista alle prese con la propria intenzione di dirigere, senza riuscirci, un lungometraggio. Ma alla fine ci si accorge che il film non è altro che la storia del film che non si farà mai. Onirico e visionario come solo Fellini riusciva ad essere. Ad imitarlo una ventina di anni più tardi ci ha pensato Woody Allen che con il suo Stardust memories documenta la crisi artistica ed esistenziale di un regista acclamato durante una retrospettiva a lui dedicata. Allen impregna il film di citazioni e di rimandi allessenza falsificatoria del cinema. Ovviamente il tema in questione non poteva essere stato trascurato dai riformatori per antonomasia, ossia i cinefili-registi della Nouvelle Vague. Godard, del resto, non sembra far altro che riflettere sul linguaggio in ogni suo progetto, da sempre. Ma ad essere rimasto impresso è senzaltro Effetto notte di Francois Truffaut in cui lartista francese interpreta se stesso nei panni di un regista alle prese con la difficile gestione di un set cinematografico. Un film nel film, ovvero una finzione allinterno della finzione. Unidea forse provvidenziale per perseguire lintento di colui che della Nouvelle Vague fu il teorico, Bazin: rivelare la realtà attraverso il cinema. Concludiamo con uno sguardo ad Hollywood e a colui che ne ha sempre voluto smascherare le magagne, rovesciandone miti e generi: Robert Altman. Con I protagonisti del 1992 scendono in campo dozzine di attori e attrici per impersonare loro stessi in un film che mostra i compromessi, le minacce, gli inganni del mondo dorato della celluloide. Altman, con arguzia, ne sconquassa i punti fermi. E sebbene gli effetti non sembrino gli stessi, il tentativo di scardinamento ricorda i danni giganteschi provocati da Peter Sellers nel ruolo dellindiano in Hollywood party nel 1968. Vedere quali sciagure riesce a combinare sul set è una delizia esilarante e masochistica allo stesso tempo. Il sadismo dei grandi artisti è simile a quello dei bambini che rompono il giocattolo per denudarne i congegni. Un rischio da correre tuttavia, per poter continuare a giocare e fingere con maggior maestria.